第七十三章 真龙妙道(6.5k)

地门境内,高岩之上,但见皇甫霜刃盘膝而坐,侃侃而谈,一传真龙妙道——

“万物自有生时,自有灭度,佛路远行,仙路崎岖,但求龙之道。”皇甫霜刃的声音清越如钟,“龙之道者,循万物之势,弃佛,绝仙,成就全人之境。”

旁观凑热闹的千雪孤鸣听得兴起,跨前一步:“说的云里雾里花里胡哨,不谈禅机,少提玄理,那你所谓的龙之道是什么?”

皇甫霜刃答曰:“龙之道者,非佛非道,不求升仙成佛,而求成就龙之身。此谓人中之龙——非是成就非凡之人,而是能寻求自身快乐所在之人。快乐在何处?平安喜乐在何处?简言之,顺天,知份,无求,此为真龙妙道三大真理。”

树林中,环臂抱胸的苍越孤鸣孤身伫立,聆听他山妙道,指尖无意识地摩挲缠掌珠链。

“何谓顺天?”皇甫霜刃继续道,“天理如何,便循之而行。释教言食素戒杀,请问虎豹岂能以草木为生?牛羊更近佛道吗?非也!天生牛羊犬马供人驱使,人或成虎豹饵食,或重归尘土,再养草木,草木再为牛羊所食,此乃循环天理。凡事循天理而行,便不为天所弃。”

说到这里,仿佛这才注意到大智慧到来的皇甫霜刃蓦得抬眼瞥了眼葱郁树林,跟着转眸望天,做下结语。

“天色已晚,明日我再为各位讲道。”

闻言,大智慧心念一动,长袖垂落收好手中变灵器,跟着便闻心钟骤然敲响。

无我梵音如涟漪扩散,地门信徒们闭目合十,渐渐散去。

千雪孤鸣挠了挠头,嘟囔着“故弄玄虚”,也转身离开。

一时间场中再无六耳,皇甫霜刃起身,拂去衣上尘土。

“大智慧,你我皆知,方才的话是说给你听的。”

“哦?”大智慧负手而立,苍越孤鸣的面容下,眸光深邃如潭,“愿闻‘无求无得’之解。”

“无求无得,无欲无失,生而欢,死而安,正是解脱妙方。”皇甫霜刃直视对方,“所谓无欲,并非断情绝欲,而是顺天知份。适当的诉求,权名利爱可为点缀。人非完人,何求仙佛?登佛便当真无忧?升仙就确实解脱?”

人心为祸,在于欲望不止,贪念横流,肇生祸端……

这是双方的共识。但二者对欲望的看法,终究不同。

“此世五蕴积盛,因果业报终不能断。”大智慧的声音低沉如梵唱,“众生苦,苦在执着。唯有抛下我执,方能解脱。他们不能悟,便由大智慧替他们悟。”

“弃我执非弃本心。”皇甫霜刃反驳,“地门之‘平安喜乐’,是削去棱角的麻木。你看——”

他指向山下往来的信徒。

“那些选择留下的人,是真悟了道,还是在逃避伤痛?”

大智慧沉默片刻,忽然开口:“但你不可否认,地门的世界是平安喜乐,和平无争。”

“事实证明,拥有自主意识的人会想离开地门。”皇甫霜刃冷笑,“这样的净土,你当真满意?”

“也有不愿意再恢复记忆的人。”大智慧的语气平静,“你知晓我讲的是谁。”

“我相信你尝试过。”试探重获记忆之人对地门生活的态度。

“但你当真认为心碎的人可以遁入空门青灯木鱼?”皇甫霜刃向前半步,内心揣摩着大差不离的字句偷换概念一辩禅机,“佛法是生命的智能,是要在万里无云的心境中,安静深细的用心检验、体会、融合,一寸一寸的化为自己的血肉,成为密不可分的一体。”

“而不是在一次骤然发生的变局中,仓促决定的心情。何况痛苦的人没有悲观的权利,因为痛苦时的悲观不是真正的悲观,同样,空观也不是一个悲伤的人真正能够参透,空门不是鸵鸟用来埋头的沙堆,不是乌龟可以缩头的硬壳。”

“进入空门,不是逃避而是面对;不是帮助心碎的人找一个避难所,遮蔽因缘的风雨;而是为誓愿明心见性的生命,觅一个适得其所的修行地。因为在顺遂时的所得到的法喜禅悦与在忧伤时所体悟的空观,都存在机缘的影子,有待过滤;唯有经过试炼的修行情境才坚实。”

“何况佛法不是哲学,而是经过实践而内化的生命艺术,悲智双运,福慧双修的法门中,常驻的是自己命运和心灵的主人,而不是在因缘业力中缠绵悱恻的碎心人。”

他顿了顿,又道:“或者千万劫后,众生成佛!大智慧,方证大道,但众口一词的法,当真是你所乐见的景象吗?”

禁锢刻板的思想只是在另类的抹杀人类的生命力与创造力。

“若如此,缺舟一帆又从何来?”

“你的法又能做到什么?”无从证实证伪的尖锐反问,大智慧一转攻势,“真龙妙道,是否沦为空谈?”

“事实胜于雄辩,”皇甫霜刃眉目不动更似早有腹稿,“却不知大智慧是否有胆与我往苗疆一行。”

苗疆腹地,“稷下学宫?慈幼局”的飞檐挑破晨雾。皇甫霜刃与大智慧(苍越孤鸣)并肩立于牌坊下,鎏金匾额映着骄阳。

小主,

“此为苗王苍越孤鸣所立,收养魔世入侵与内乱中失恃的孩童。”皇甫霜刃带大智慧步入庭院,习武场传来刀兵相击之声,文堂内则是朗朗书声。“他不仅予衣食,更授文武,令其自食其力,谋进身之阶。”

场中,风华正茂的少年郎们正挥刀演练苗疆刀法,汗湿的额发下,眼神坚毅。

文堂内,先生持卷而讲舌灿莲花。

“知份者,明己在天命之位。士农工商,各安其职,互通其益,天道自运。职无贵贱,人无高下。”

按皇甫霜刃交代早早来此打扎布置的幻幽冰剑现身引路。

今日原本该讲的课题是墨学中的“非乐非命”,不过在祭司交代下改成了真龙妙道·知份篇。

“这是苗疆收养孤儿之所。”皇甫霜刃介绍人丁来由,“魔世入侵、苗疆内乱之际,这些孩子失去了双亲。苗疆不仅给予他们衣食,更栽培他们自食其力。”

大智慧闭目,思能神通探入少年记忆:战火中双亲的身躯、饥饿时的绝望、被慈幼局收留时的温暖……每段记忆深处,都烙印着苍越孤鸣的身影——那个许诺“未来”予以新生的苗王。

“当世界陷入永恒黑暗,唯一的光明便是吾等指引的圣航,”

再睁眼,大智慧语气冷冽如冰直指其心可诛。

欲借希望收揽人心,就先创造最深沉的绝望。

“苍越孤鸣治下的苗疆非灾祸缔造者,他只是在废墟上筑巢。”皇甫霜刃指向练武场,“学宫之内,中苗无差,人人可争上游。”

“力争上游?”大智慧忽而冷笑,声音陡然锐利,带着熟悉的讥诮意味,“你口中的‘顺天知份’,不过是为王权披上天道外衣!”所谓知份守职终究是为了稳固王权,“地门的平等,至少无阶级之分。”

“地门的‘平等’是抹杀差异!”皇甫霜刃针锋相对。

不同于大智慧统一分配下的阶级固化,苗疆至少尊重人格独立留存进身之阶。

“吾不讳言,学宫子弟需得服膺苗疆领导,苗疆给人改变命运之机,而这一切需要建立在秩序基础之上,才能免于陷入混乱哗变,因此需要一个强权领导介入。”

人类从来都不会放弃追逐自由,但在追逐自由的过程中,有些人不择手段,让这个过程充满了血腥。

自由不是自私,有序的世界需要有人来约束以及监督。需要一个可以震慑弹压一切歪门邪道的力量。

“你以吾王之身行于世,不正是借强权传法?”武力是必要的手段。