三教自然是一等一的学问，但其求道的根本源头，缘起之处在于儒家是观礼崩乐坏，道家是见背离自然，佛门则是无明执着，也就是陷入贪嗔痴之中。

既然三教都明了了为何求道，但求道之法又有不同。儒家是为克己复礼，道门则是心斋坐忘，佛家是破除我执。

“无缘大慈，同体大悲。”了闲师太依旧郑重，一字一句道：“以观无我，破我执，是为五蕴非我。古人有言，圣人体无，无又不可以训。儒道两家的学问，便差在这里。”

了闲师太讲完这些，她见玄机子抚须不语，显然是听明白了。

再看那位有学士之称的孟飞元，其人摸着下巴，亦是郑重，可见正在寻辩驳之法。

而最最不争气的却恰好是云山寺的佛门弟子素问，她正瞪大眼睛，摸着小小光头，一脸迷茫无措，好似陷入了无知无解之境。

“素问，你不懂？”了闲师太不因弟子无能而生气，反而轻声引导。

“弟子愚昧。”素问实话实说。

孟渊本想问一问了闲师太扯这么多是啥意思，可人家师太竟不指出自己浅薄无知，反而拿自家弟子来保全客人的颜面，可见确实是得道高僧。

“我的意思是，儒家执着于‘应当怎样’，道家喝问‘本来怎样’，儒道两家所争论的是为‘何为存在’。而我佛家则已超脱，直指‘存在既是苦，而苦可灭’。”了空师太说道。

“弟子明白了。”素问懵懵懂懂的应声。

孟渊也不摸下巴了，因为终于听懂了闲师太的话了。

“如何灭苦？”了闲师太语声缓缓，认真道：“布施、忍耐、般若、照见五蕴皆空。”

深夜寂静，火柴哔哩啪啦，玄机子忽的问道：“师妹，你们佛门讲众生皆苦，那要等众生都脱离苦楚么？”

“慈悲普度。先达之人，引渡后进。”了闲师太缓缓回答。

“师妹这么说，那前几日的大雪如何说？”玄机子盘膝坐在躺椅上，同样郑重，“大雪纷飞，飞鸟难见。无生罗汉可有慈悲？”

玄机子指了指天，接着道：“所谓众生皆苦，大雪满城之时，公子王孙困于火房，不得踏青，不见逍遥，自然称得上‘苦’，外间百姓衣食无着，妻女冻毙，这也是‘苦’。”

素问仔细听着，却有些不太明了，因为了闲师太口中的“苦”，与玄机子道长口中的“苦”不太一样，但就是很有道理。

玄机子接着道：“众生皆苦，但其实众生不是怕苦，只是怕苦的不公平。”

了闲师太不语，素问又茫然起来了。

“是故什么若离于爱者，无忧亦无怖？”玄机子摆摆手，道爷身材飞扬，“遇到事别老想着自己的原因，多想想是不是别人的问题！”

玄机子指着孟渊，大声道：“静虚参了半辈子才明白的道理，这小子一朝就想明白了！归根结底，武人可以学儒释道三教的学问，但却不能忘了武人的本分！”

“唉。师兄，静山果然是你的弟子。”了闲师太叹了口气，看向孟渊，说道：“前路漫漫，小友万万珍重。路途艰难，兼且歧路众多，该当小心才是。”

“多谢师太教导。”孟渊抱拳一礼。

“雪消春暖，深夜寂静，腐草中也该有荧光才是。”了闲师太也没有被玄机子辩倒的气馁之情，反而温润之极，“茅屋虽破，却也能当证道之地。”

孟渊也不再多言，当即迈步入了茅屋之中。

房门与窄窗紧闭，孟渊盘膝坐定，无念无想。

心中果然不再有诸般色相异相，而是静谧安然，不见一丝杂乱，反而生起通透之感。

不着急去寻自身之道，孟渊又回想起自己初到松河府城外时的大雪。

彼时为求生计，委身王妃，得了劁猪骟羊的活计，而后机缘巧合，修习武道。

一遍遍，一次次，孟渊想起聂师曾说过何为武人，也听应三小姐和玄机子分说过武人与儒释道之别，后来也还听明月和独孤荧讲述过武人心境，更见识过郄亦生与独孤盛的武人之道。

按着聂师所言，武人之路是奋进之路，是不屈之路，是从不可能中砍出一条路。