借“天意”证明统治合法性，让百姓认为反抗君主即是反抗神明。

宣称自己是“天子”，是上天与人间的唯一连接者，百姓需通过服从君主才能获得上天庇佑。

还有因果报应一说，用“鬼神审判”强化社会管控

推广“地狱轮回”“善恶有报”观念，如官方修订的《太上感应篇》强调“作恶者入十八层地狱”。

将“服从朝廷、缴纳赋税、遵守礼法”与“积德行善”绑定，让百姓因恐惧死后受罚而不敢反抗。

总之各种手段层出不穷。

其本质是古代“政教结合”统治模式的产物，核心是通过构建“不可质疑的神权逻辑”。

让百姓从精神上认同统治的合理性，从而减少管控成本。

这样的人，内心对这些玄之又玄的东西是有着超高阈值的。

但顾洲远展现出的能力，无论是改进农具、应对蝗灾、制作新奇物件，还是此刻力挽狂澜的医术，都远远超出了一个边鄙少年的认知范畴。

若非有奇遇，又如何解释？

联想到苏文渊也曾隐晦地提过此子“非常人”，莫非帝师也早有所觉？

再看顾洲远，依旧是那副坦然自若的模样。

皇帝心中的疑虑渐渐被一种更复杂的情绪取代。

这样的人，这样的臣子，到底是不是社稷之福，他一时也难以做出准确判断。

他只知道，顾洲远的价值要重新估算了。

“原来如此……”皇帝缓缓开口，语气中带着一丝不易察觉的缓和与郑重。

“顾卿竟有如此仙缘，乃是天大的造化，尊师乃世外高人，授你济世之术，乃是天下之幸。”

“太后此番得以转危为安，亦是托了卿之仙缘的福泽。”

他这番话，至少说明他表面上是认可了顾洲远的说辞。

多不可预测的变数。