小普的神识再度沉入《伏羲氏易经》的龟甲纹路时，发现自己置身于一座由六十四座青铜鼎组成的圆形祭坛。

每座鼎上都刻着不同的卦象，鼎身铭文闪烁着日月星辰的光辉。

伏羲氏站在祭坛中央，手中的蓍草化作一道光桥，连接着乾卦与坤卦的青铜鼎。

"六十四卦的排列，暗合天地运行的轨迹。"

伏羲轻点乾鼎，鼎中升起六缕青烟，在空中凝结成乾卦六爻，

"上篇三十卦始于乾、坤，终于坎、离，象征天地开辟、水火既济。"

他挥手间，坎鼎与离鼎自动旋转，水火交融的景象在祭坛上空浮现。

小普注意到鼎身上的卦序与《连山易》中的记载略有不同。

伏羲解释道：

"通行本卦序以'二二相偶，非覆即变'为原则。"

他示意小普观察泰卦与否卦的青铜鼎，

"泰卦乾下坤上，天地交泰；否卦坤下乾上，天地不交。两者互为覆卦，如一枚铜钱的正反两面。"

当伏羲提到"覆卦"时，祭坛上的鼎阵突然开始旋转。

小普发现每对相邻的鼎要么是卦象颠倒（如屯卦与蒙卦），要么是爻象完全相反（如乾卦与坤卦）。

这种排列方式让他联想到灵山藏经阁的经架——每部典籍都与相邻的典籍形成对照，互为补充。

"卦序的深层逻辑，在于揭示事物发展的周期律。"

伏羲指向鼎阵中央的既济鼎与未济鼎，

"既济卦水火相济，看似圆满，实则蕴含未济的危机；未济卦水火未济，却暗藏既济的转机。"

鼎中突然涌出活水，在祭坛上形成螺旋状的水系，

"这就像昼夜交替、四季轮回，圆满与缺憾永远并存。"