然而徽宗皇帝再反对也没有用，之后很长的日子里，他就居住在了龙德宫，再也没有离开过。在那里，也没有人敢来看望他，他孤独而又幽怨地生活着，一天到晚地写诗抒发自己被儿子冷落的压抑心情。

就在徽宗皇帝丧失人身自由的同时，他最亲近的一帮宠臣也一起倒了霉，这些人以前多风光现在就有多落魄，童贯、梁师成、李彦等“六贼”全部伏诛。

那个位极人臣的蔡京被免去了所有职务，被流放去了远在海南的儋州，他的儿子蔡攸和蔡翛也被处死，其他子孙被流放。

蔡京在赴儋州贬所时，携带了大量金钱，但是他的作恶多端招致老百姓的反感，奔走相告不给蔡京卖一粒米，一滴水。最后蔡京抱着巨量的黄金，却一点吃食也不能弄到，因此不由得感慨：“京失人心，何至于此。”

最终80多岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州（今湖南长沙）崇教寺，死的时候惨不忍睹，肚皮都贴到脊梁骨了。正好当时潭州的官员与蔡京有仇，就故意为难，蔡京的尸体被人用草包裹，简单葬在观音殿。

蔡京死前，想到自己曾经的辉煌繁华和现如今独自异乡漂泊、骨肉分离的艰难遇境，写下了一首充满感伤的词：“八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。”这首词表达了对往事荣华的怀念和对凄惨现状的感慨，正是他这一生的真实写照。

蔡京是一个典型的权谋政治家，他的一生充满了极致的成功和失败。为了所谓“荣华富贵”，他付出了一个官员最基本的操守和良知，到头来，所有的功名利禄、人前显贵却都化作了一缕云烟。

有人说，放弃良知是一个人成功的捷径，只要你大胆放下，就能做很多别人做不了的事情。只要领导开心，你可以立马出卖朝夕相处的新党朋友；只要领导高兴，你可以随时抛开所谓的革新理想；只要你能上位，你可以随便收割百姓的身家性命，而蔡京就是这样一个亲身实践者。

小主，

但“负人者人恒负之”，这样获得的成功大都是短暂的，甚至会让你滑入无法回头的深渊。在这里请允许我们借用一下程颐大师的理学——因为这不合人间的大道，不合世间的“天理”。

——现如今，内部问题处理结束了，难的却是外面的事情怎么处理。直到金兵走了，看着摆在面前的地图，赵桓才算是缓过神来，他如梦初醒般陡然意识到丢掉太原、河间、中山这三镇意味着什么，为了赎买和平，他到底是付出了多大的代价。

这时候，大臣们也纷纷劝他不要遵守和约，因为只要执行了和约，大宋就关隘尽丢，成了一头随时待对方宰杀的羔羊；如果拖着不执行，在外交上偷奸耍赖宋朝可是强项。

其实大家心里都明白，如果要问这么尴尬的境地是怎么造成的，那就是傻缺皇帝当时吓破了胆，慌不择言地答应了不能答应的条件，事到如今就只能反悔了。