在磁州，康王赵构遇到了一位气宇轩昂的老将，此人叫作宗泽。在没有朝廷粮草调拨、兵力支援的情况下，宗泽老将军却一点都没有放弃战备，他在磁州四处购置粮食、召集人手。

宗泽很好地接待了赵构，还苦口婆心地劝赵构不要再继续北上，因为上一个肃王就是这么被带走的，然后就没有再能回得来，他不希望再有亲王步此后尘。

那个主和派王云的态度则完全相反，他主张赵构一定要去上京求和，还用性命担保金国绝不会扣留赵构。

这个时候的赵构依然对求和抱有幻想，犹豫不决后还是偏向了王云，决定了继续上路。而在他们刚刚走上街头的时候，就被闻讯而来的百姓团团围住了，大家一起求恳康王，希望他不要再去金国。

王云站了出来，大声斥责百姓，命令他们让开，这就与百姓产生了冲突。突然有人就认出了王云，开始纷纷传言：就是他裹挟康王北上求和的，一定是金国的奸细。

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事情很快就失控了，有的百姓把王云直接拉下了马，混乱当中王云身中数刀，等宗泽带人驱散人群的时候，王云早就气绝身亡了。由于民意太过于汹涌，赵构不敢过于追究，也只好不了了之。

眼看百姓们封堵了城门，赵构只好又重新回到了住处，而百姓的苦苦阻拦让赵构更加犹豫了。

就在这时候，相州方面传来了消息，说是有一支金兵部队在他背后一直在追击，试图抓获他。

事到此时，赵构才恍然大悟，明白过来金国穷凶极恶的意图，再去求和已然毫无意义。

当天半夜，赵构带着随从悄悄出了磁州城，换了一个方向，杀了一个回马枪回了相州，随后又赶紧派人赶往开封，向皇帝解释了不再继续出使的原因。

在相州，赵构开始了招兵买马、聚拢前线的溃兵，没几个月他手下就有了好几万人。隐隐然，赵构在河北已经成了抗金的一面大旗。

《周易》有云："穷则变，变则通，通则久。"当赵构在相州城头树起抗金大旗，他完成的不仅是军事布局，更是文明基因的突变。在这场浩劫中，最珍贵的不是保住半壁江山的希望，而是文明在绝境中迸发的野性生命力——就像被女真铁蹄踏碎的汝窑瓷片，在泥土中悄悄孕育着新的窑变。当临安城的雏形在血火中显现，历史终于向我们揭示：真正的天命不在紫微星宫，而在万千草芥般的生民心中。

而就在赵构躲进相州避难的时候，金国还在继续忽悠着宋朝，十一月二十一日，扬天吉、王汭、撒卢母三位金使抵达大宋皇宫，要求以黄河为界重新划分两国疆土。赵桓吓坏了，又是派出了一拨拨使者，向金军反复求恳着和平。

而金国的大军丝毫没有停下脚步，十一月二十日，斡鲁补带着的东路军抵达了陈桥，也就是宋太祖赵匡胤黄袍加身的地方，在这里他们进行了围城前最后的休整。

在靖康元年的十一月二十四日，斡鲁补又一次来到了开封，驻扎在城下的东北角。