“江湖上有恩怨厮杀，朝堂之上对权势的也干净不到哪里去。像江湖这样的灰色地带，所谓的正邪之分，当真的有那么鲜明么？水火不容么？”

“好比明教的前身摩尼教，至今分裂衍生出的白莲教、日月神教等暂且最开始的时候他们其实并未做什么恶事，甚至到如今他们的教义也还是以劝人向善为主的。”

“但就因为摩尼教徒不吃混，且让中原教派感觉到了威胁，并且让他们的声名与利益在无形之中被分薄了，所以摩尼教、今日的明教都成了魔教。”

“可反过来看，现任明教教主阳顶天在十二年前，就能领五行旗教众抵挡辽国神火教的拜霆率部来袭，救静塞军于危难，护了边境重镇数万生民的性命。”

“正道不喜的明教，却不失大义，为国为民尽力，甚至为保护家乡父老，不惜与一脉衍生、在教派层面上沾亲带故的神火教两相成仇，非生即死。”

“这样的人为何称不得一声侠？”

王云又道：“当然，我并不是要说魔教尽是好人，名门正派则是道貌岸然之类的荒唐之言。”

“空穴未必来风。只是，单论所谓的正邪，就打翻了一干人，是极其片面且盲目的，更不该将此简单地分为真理与准则。”

“就像小偷与青楼楚馆里的女子，他们的行为固然有失，在世俗道德上亦有瑕疵，可他们难道就不能有信义，他们出于善意亦或是感恩、报答的行为就是坏的么？”

“假若善人救助过梁上君子，当善人危难之人，梁上君子取了没有隐患钱财过来，帮助善人脱困境，善人为了明志身洁，可以不动那钱财，但善人在这件事情上，是没有唾骂指责的立场。”

“杂书里亦记录过一个故事，一群公子淑女与一个美艳的风尘女子，还有一些下人被困在了风雪夜的客栈里，雪下了几天几夜，而缺少物资的山匪亦到了客栈，控制住了他们。”

“为了得到足够的饮水与吃食，也为了让富家千金少受些磋磨，众人便极力劝说风尘女子去陪伴那些山匪。”