但姜昭棠既然来了，秦渊就改变了主意，他决定讲一篇《史记·孙子吴起列传》。

“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖庐.....”秦渊手边没有书本，全程脱稿，声情并茂的将原文和自己的理解娓娓道来。

“咱们用商业的方法来拆解孙武，吴起的成功要素，这里跳出他们军事家的身份，而是将二人视为古代高级管理人才，分析他们的能力，从另一种角度来发现他们的价值.......”

秦渊洋洋洒洒的讲了许久，从严苛的纪律，人性的弱点，规则之下的博弈，包括团队管理的终极法则，情感绑定。

姜昭棠不知不觉的听入了神，有许多词汇他根本听不懂，只能联系上下文理解，秦渊的观点鞭辟入里，他非常感兴趣，全神贯注，没有丝毫遗漏的从头听到尾，如果当初他的老师也能如此讲课，他保证不会缺席任何一堂课。

看几个孩子，同样听得入神，而且眉宇之间也没有凝涩感，似是对秦渊那些古怪的词汇丝毫不觉得奇怪。

“人性与规则的博弈，这部分朕没有听懂，再讲一遍。”姜昭棠丝毫不客气，也没有听不懂的羞愧感，鬼谷学问也不是谁都能听得懂的。

秦渊躬身应是，缓声道：“陛下，列传中的关键事件，其实可以用三点概括，个人欲望，情感与规则的碰撞，您可以用这一视角串联起所有核心情节。

吴王最初让孙武训宫女时，带着“看个新鲜”的心态，而孙武始终以军事规则为唯一标准。最终吴王妥协，本质是玩乐向规则的让步，也证明了规则的严肃性，是成事的前提”。

士兵怕苦怕累是人性本能，吴起却用同吃同住，吸脓疗伤打破这种本能。这背后不是单纯的温情，而是让士兵相信，跟着他能赢，能保命，用共同目标替代个体惰性，这也解释了为何他的军队能战无不胜。

吴起在楚国变法，核心是，削弱贵族利益，强化国家军事能力。贵族的反对，本质是个人既得利益与国家发展规则的冲突。最终吴起被杀，但变法成果保留，说明规则一旦符合大势，即便牺牲执行者，仍能产生长期价值。